TẾT HỘI XUÂN VÀ TÂM LINH

image CHU HẢO

Các bạn nước ngoài am hiểu Văn hóa Việt Nam thường dùng nguyên văn chữ TẾT để chỉ ngày lễ đầu năm âm lịch của Việt Nam, chứ không dịch sang một ngôn ngữ tương đương nào khác, bởi thật sự không có sự tương đương nào cả…Tết của Việt Nam vô cùng đặc biệt cả về hình thức lẫn nội dung.

Hẳn có người bảo rằng Tết xuất phát từ chữ Tiết trong cụm từ lễ Xuân tiết, là lễ đầu năm âm lịch của Trung Hoa . Tuy nhiên sự giống nhau căn bản giữa Tết ta và lễ Xuân tiết chỉ là ở chỗ đều xẩy ra hàng năm vào dịp đầu năm âm lịch, vào lúc hết đông sang xuân.

Khi thiên nhiên ở vùng văn minh lúa nước như kết thúc một vòng sinh thái, vạn vật tái sinh, câu cối đâm chồi nảy lộc; lòng người cũng mở ra, hồ hởi đón nhận một năm mới chứa chan hy vọng. Còn thì phong tục tập quán mỗi nơi một khác, Tết Việt Nam có những nét chỉ là của riêng ta.

Tết của Việt Nam trước hết là: “tiếng gọi mênh mông của tất cả những người con của nước Nam, trong dịp đổi mới của toàn bộ đất trời và của muôn vật, gào lên niềm tin vào cuộc sống cùng niềm khát khao hạnh phúc và an vui của mình”1).

Vào những ngày đầu xuân mới, một không khí vui tươi, nhộn nhịp tràn ngập khắp thôn quê và thành thị; ai ai cũng muốn rũ bỏ phiền não và giận hờn, mong được độ lượng, được nói và nghe những lời thân ái; Gia đình xum vầy và đình đám hội hè tấp nập.

Cái không khí tưng bừng ấy còn được hào hiệp khuyếch trương lên bằng các hình thức đón Tết hết sức độc đáo của riêng người Việt Nam ta.

Với mỗi người, ngay từ trước Tết đã lo sắm quần áo mới đẹp đẽ và sang trọng để sáng mồng một Tết đến chúc Tết ông bà cha mẹ, thăm họ hàng và bè bạn, rồi từ mồng hai Tết là đi hội hè.

Continue reading

ĐỀ TÀI BÀI TẬP LỚN CÁ NHÂN HỌC KỲ MÔN LUẬT DÂN SỰ MODUL2 DÀNH CHO SINH VIÊN CHÍNH QUI CÁC KHOA LUẬT DÂN SỰ, LUẬT HÌNH SỰ, HÀNH CHÍNH – NHÀ NƯỚC KHÓA 32 NĂM HỌC 2008 – 2009 – Tài liệu chính thức

ĐỀ TÀI BÀI TẬP LỚN CÁ NHÂN HỌC KỲ MÔN LUẬT DÂN SỰ MODUL2 DÀNH CHO SINH VIÊN CHÍNH QUI CÁC KHOA LUẬT DÂN SỰ, LUẬT HÌNH SỰ, HÀNH CHÍNH – NHÀ NƯỚC KHÓA 32 NĂM HỌC 2008 – 2009

* * * * *

1. Nghĩa vụ dân sự có nhiều người cùng thực hiện;

2. Trách nhiệm bồi thường thiệt hại theo hợp đồng;

3. Giao dịch bảo đảm có đối tượng là tài sản thuộc quyền sở hữu của người thứ ba;

4. Hình thức của giao dịch bảo đảm và vai trò của nó trong giải quyết các tranh chấp;

5. Bảo lãnh trong thực hiện các hợp đồng vay tài sản;

6. Giao kết hợp đồng mua bán tài sản;

7. Giao dịch về nhà ở có chủ thể là người nước ngoài hoặc người Việt Nam định cư ở nước ngoài;

8. Hợp đồng thuê khoán có đối tượng là các văn phòng giao dịch;

9. Hợp đồng vận chuyển hành khách trong lĩnh vực vận tải công cộng;

10. Hợp đồng bảo hiểm có đối tượng là trách nhiệm dân sự;

11. Thi có giải và thực tiễn về thi có giải trong đời sống xã hội hiện nay;

12. Bồi thường thiệt hại do oan sai trong hoạt động tố tụng hình sự;

13. Bồi thường thiệt hại do gây ô nhiễm môi trường;

14. Bồi thường thiệt hại do nhà cửa, công trình xây dựng khác gây ra;

15. Bồi thường thiệt hại do phương tiện giao thông vận tải cơ giới và người điều khiển phương tiện giao thông vận tải cơ giới gây ra.

BỘ MÔN LUẬT DÂN SỰ

QUYẾT ĐỊNH SỐ 40/2009/QĐ-UBND NGÀY 12/1/2009 CỦA UBND THÀNH PHỐ HÀ NỘI VỀ GIÁ BÁN NHÀ Ở RIÊNG LẺ TẠI VỊ TRÍ MẶT ĐƯỜNG, MẶT PHỐ CÓ KHẢ NĂNG SINH LỜI CAO THEO NGHỊ QUYẾT SỐ 48/2007/NQ-CP NGÀY 30/8/2007 CỦA CHÍNH PHỦ VÀ NHÀ Ở CÓ DIỆN TÍCH ĐẤT SỬ DỤNG RIÊNG VƯỢT HẠN MỨC ĐẤT Ở TRÊN ĐỊA BÀN THÀNH PHỐ HÀ NỘI

ỦY BAN NHÂN DÂN THÀNH PHỐ HÀ NỘI

Căn cứ Luật Tổ chức Hội đồng nhân dân và Uỷ ban nhân dân năm 2003;
Căn cứ Luật Đất đai năm 2003 và Luật Nhà ở năm 2006;
Căn cứ Nghị định số 61/CP ngày 5/7/1994 về mua bán và kinh doanh nhà ở; Nghị định số 21/CP ngày 16/4/1996 về sửa đổi, bổ sung Điều 5 và Điều 7 của Nghị định số 61/CP; Nghị quyết số 48/2007/NQ-CP ngày 30/8/2007 của Chính phủ về điều chỉnh một số nội dung, chính sách bán nhà ở thuộc sở hữu nhà nước cho người đang ở thuê theo Nghị định số 61/CP:
Căn cứ Nghị quyết số 05/2007/NQ-HĐND ngày 6/12/2007 và văn bản số 133/HĐND-KTNS ngày 9/12/2008 của HĐND Thành phố,
Xét đề nghị của Giám đốc Sở Xây dựng tại Tờ trình số: 159/TTr-SXD-B61/CP ngày 08 tháng 01 năm 2009,

QUYẾT ĐỊNH

Điều 1. Ban hành quy định về giá bán nhà ở riêng lẻ tại vị trí mặt đường, mặt phố có khả năng sinh lời cao theo Nghị quyết số 48/2007/NQ-CP ngày 30/8/2007 của Chính phủ và giá bán đối với nhà ở có diện tích đất sử dụng riêng vượt hạn mức đất ở trên địa bàn Thành phố Hà Nội, cụ thể như sau:

1- Giá nhà: thực hiện theo quy định hiện hành của Chính phủ và Thành phố về việc bán nhà thuộc sở hữu nhà nước cho người đang thuê theo Nghị định số 61/CP ngày 5/7/1994 của Chính phủ (giá tại thời điểm ngày 31/12/2004):

– Trên địa bàn Thành phố Hà Nội cũ: giá nhà thực hiện theo quy định tại Quyết định số 28/QĐ-UB ngày 6/1/1995 của UBND Thành phố Hà Nội về giá chuẩn nhà ở xây dựng mới.

– Trên địa bàn tỉnh Hà Tây cũ: giá nhà thực hiện theo Hướng dẫn số 1609/HD-TC ngày 29/5/2006 của Sở Tài chính tỉnh Hà Tây (theo chỉ đạo tại công văn số 2574/UBND-KT ngày 12/6/2006 của UBND tỉnh Hà Tây).

2- Giá đất:

a- Giá đất đối với nhà ở riêng lẻ ở vị trí mặt đường, mặt phố có khả năng sinh lời cao: Giá đất tại thời điểm ngày 31/12/2004 nhân với hệ số Ksl= 1,5 (tức là tăng thêm 50%):

Continue reading

CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA THỪA ỒN ÀO, THIẾU TƯ TƯỞNG ĐỊNH HƯỚNG

PHẠM ĐÌNH TRỌNG

Tư tưởng triết lí có vai trò định hướng cho một sự nghiệp, mang tính quyết định sự thành bại của sự nghiệp đó. Sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta được nói đến khá ồn ào nhưng tư tưởng triết lí của sự nghiệp đó là gì dường như chưa được xác định.

       Từ hình thái kiếm sống bằng hái lượm, săn bắt hoàn toàn phụ thuộc vào tự nhiên, thụ động trông chờ miếng ăn só sẵn trong tự nhiên, đến hình thái tạo ra nguồn sống bằng trồng trọt, chăn nuôi, tác động vào tự nhiên, biến đổi tự nhiên, chủ động tạo ra sản phẩm nuôi sống con người. Đó thực sự là cuộc cách mạng lớn, cuộc cách mạng đầu tiên của loài người. Nhưng cuộc cách mạng đó diễn ra âm thầm, lặng lẽ, mò mẫm, tự phát, không có tư tưởng làm động lực thôi thúc, dẫn dắt, không được tổ chức để thành trào lưu xã hội. Vì thế, cuộc cách mạng lớn lao tạo ra bước ngoặt quan trọng trong tiến trình phát triển loài người đã diễn ra chậm chạp, rỉ rả, rời rạc, lẻ tẻ, kéo dài tới vài ngàn năm!

       Từ hình thái sản xuất thủ công, thô sơ, chuyển sang hình thái sản xuất công nghiệp cơ khí, điện khí là một bước sải dài thần kì, vượt một chặng đường rất xa trên con đường tiến hóa từ đêm dài trung cổ phong kiến đến ánh sáng huy hoàng của văn minh công nghiệp. Vượt chặng đường dài đó loài người chỉ mất vài trăm năm vì lần chuyển đổi hình thái sản xuất này, loài người không còn mò mẫm, tự phát, được chăng hay chớ nữa mà có lí luận của tư tưởng triết học mở đường, có ánh sáng trí tuệ dẫn dắt và cuộc chuyển đổi đã trở thành cuộc cách mạng cuốn hút cả loài người.

       Tư tưởng triết học mở ra thời kì công nghiệp phát triển là triết học Phục Hưng đề cao con người, đề cao vai trò cá nhân, coi con người là trung tâm, là chủ thể xã hội. Triết học Phục Hưng khởi nguồn ở ngay nước Ý trung tâm của giáo hội, trung tâm của thần quyền rồi lan rộng ra cả châu Âu suốt mấy thế kỉ XV, XVI. Trí tuệ dẫn dắt con người đi vào khám phá thế giới, tìm tòi phát minh khoa học và vận dụng ngay những phát minh đó tạo ra máy móc công nghiệp ngày càng hoàn thiện là trí tuệ được giải phóng khỏi sự trói buộc, bưng bít của cường quyền phong kiến và nhà thờ của thời kì Ánh Sáng thế kỉ XVII tiếp liền sau thời kì Phục Hưng.

Continue reading

105 TẤN SỮA Ở VĨNH PHÚC ĐỔ RA ĐƯỜNG: HẬU QUẢ CỦA SỰ VÔ CẢM “VĨ ĐẠI”…

image PHẠM VIẾT ĐÀO

Chứng kiến hàng trăm tấn sữa bị đổ ra đường, bị để cho ôi thiu do những thông tin sai lạc từ các cơ quan chức năng của Bộ Y tế, những người làm ra sữa và người có lương tâm thì xót xa, đau đớn; người nghèo thì không khỏi không oán trách: sao không để cho những đứa bé con họ đang khát sữa được tận hưởng thứ bị đổ đi này? Vậy thì ai có khả năng gỡ giải nỗi oán hận này nếu không phải là hai bộ: Bộ Y tế và Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn?

Sáng thứ 7 ngày 10/1/2009, theo Tiềnphongonline hơn bảy tấn sữa bò tươi của nông dân nuôi bò sữa ở Vĩnh Phúc bị đổ đi. Tại hai xã Trung Nguyên (huyện Yên Lạc) và Vĩnh Thịnh (huyện Vĩnh Tường), sữa bò được đổ lênh láng trên đường làng. Đây là một hành động phản kháng xót xa và đau đớn của những bà con nuôi bò vì họ không còn cách nào khác? Và cũng theo nguồn thông tin trên, từ thời điểm Bộ Y tế đưa thông tin sữa bò tươi của họ bị nhiễm melamin, các hộ nông dân ở hai xã Trung Nguyên và Vĩnh Thịnh đã phái đổ bỏ 105 tấn sữa tươi…Cùng với hậu quả đổ sữa ra đường vì không tiêu thụ được, hơn 200 con bò sữa tại xã An Lạc bà con đã phải đem bán theo giá bò thịt, một con khi mua mất 30 triệu, bán bò thịt chỉ được 3 triệu…

Thiệt hại này không chỉ bà con ở Vĩnh Phúc phải hứng chịu mà cách đây vài tuần Đài truyền hình Việt Nam cũng đã có phóng sự về những tổn thất của bà con nuôi bò sữa ở Ba Vì trước thông tin thất thiệt do các cơ quan chức năng của Bộ Y tế đưa ra…Trong hoạt động báo chí. Chính phủ đã có Nghị định 56 quy định các hình phạt đối với loại thông tin sai sự thật trên báo chí, mặc dù thông tin trên báo chí là loại dư luận để bạn đọc và cơ quan chức năng tham khảo chứ không mang tính cưỡng chế áp đặt phải được điều chỉnh theo thông tin. Mặc dù vậy không ít trường hợp các nhà báo đã bị phạt tù về hành vi thông tin sai sự thật trên báo chí…

Thế còn những thông tin mà các cơ quan chức năng của Bộ Y tế đưa ra là lọai thông tin mang tính cưỡng chế như một mệnh lệnh hành chính mà mọi công dân phải phải bị điều chỉnh đối với sự việc có liên quan, ai không chịu điều chỉnh có khi còn bị phạt tù; hệ lụy của thông tin do cơ quan chức năng của Bộ Y tế đưa ra này là hàng trăm tấn sữa bị ế đọng và riêng 2 xã ở Vĩnh Phúc bị đổ ra đường 105 tấn như Tienphongonline nêu?

Continue reading

CÔNG LÝ VÀ CÁC QUAN TÒA

HUY ĐỨC

Ông Nguyễn Thanh Triều, thẩm phán toà án huyện Chợ Gạo, Tiền Giang, vừa lãnh “án” khiển trách về mặt Đảng hôm 5.1 vì có “quan hệ không trong sáng” với vợ của đương sự trong một vụ án do mình thụ lý. Sai phạm của ông Triều không phải là hy hữu. Đã có nhiều thẩm phán, thậm chí chánh án, bị tố hoặc bị bắt quả tang “đi lại” với đương sự hoặc đang nhận tiền chạy án. Chuyện có những thẩm phán thiếu liêm chính trong khi thi hành phận sự không phải là mới lạ. Nhưng, đáng ngạc nhiên khi chứng kiến cách ứng xử rất “ngoài xã hội” của nhiều vị quan toà.

Chánh án Toà án nhân dân huyện Phú Ninh, Quảng Nam, đã từng dùng câu liêm để giật đổ một bức tường nhà đang xây của ông Phạm Nhi hàng xóm. Khi ông Nhi chạy ra ngăn cản, theo báo Pháp Luật TP.HCM, ông Bằng đã kẹp cổ ông Nhi còn vợ ông Bằng thì nắm tóc và dùng dép đánh ông Nhi vào mặt. Còn ở Bình Phước, bà Nguyễn Lê Lan đã làm ngạc nhiên dư luận khi bà, đường đường đang là chánh án Toà án nhân dân tỉnh, xông vào một quán karaoke, nơi chồng bà đang uống bia, “đánh ghen”. Theo lời các nhân chứng được báo chí tường thuật thì, một nữ tiếp viên đã bị bà Lan dùng vỏ chai bia Heineken đập vào đầu gây hai vết rách.

Chưa nói về mặt pháp luật, một thường dân biết xấu hổ cũng sẽ không dùng “luật rừng” như cách mà bà Lan và ông Bằng đã dùng. Quan toà là những con người đòi hỏi phải có cả năng lực và phẩm giá. Làm sao thuyết phục là công lý đã được phán quyết, khi những người đưa ra những phán quyết ấy không đáng tin cậy cả về năng lực lẫn đạo đức cá nhân.

Những thẩm phán tham gia chạy án, những vị chánh án như bà Lan, ông Bằng có lẽ là sản phẩm trực tiếp của tình trạng “vơ vét” người không đủ chất lượng để bổ nhiệm mà ông chánh án Toà án nhân dân tối cao Nguyễn Văn Hiện nói và khiến cho Quốc hội nổi giận hồi tháng 11.2006. Xét về phương diện chính trị, câu nói của ông chánh án quả là rất hớ hênh. Nhưng, sự thật do ông chánh án buột miệng nói ra cũng là một báo động vô cùng cần thiết. Sau phát biểu ấy, ông Hiện không còn làm chánh án nữa. Nhưng, điều còn quan trọng hơn cả việc thay thế ông Hiện là cơ chế tuyển chọn thẩm phán đã để lọt vào ngành những người như bà Lan, ông Bằng thì lại chưa thấy có gì thay đổi.

Continue reading