CÓ PHẢI TRUYỀN THỐNG VĂN HÓA LÀ BẤT BIẾN

Người gửi: Nguyễn Thị Minh Nguyệt,
Gửi tới: Ban Văn hoá
Tiêu đề: Có phải truyền thống văn hoá là bất biến?

Chào bạn Khánh Tùng,

Tôi rất muốn trao đổi riêng với bạn về vấn đề này, nhưng thiết nghĩ tôi nên viết ra đây để tất cả chúng ta cùng suy nghĩ.

Thứ nhất, tôi xin phép được nhắc lại những gì tôi liệt kê ở bài viết trước không phải là ý kiến của tôi, và tôi cũng không hề đặt vấn đề liệu nó đúng hay sai. Câu hỏi của tôi là “liệu nó có tồn tại trên phần lớn lãnh thổ Việt Nam”. Chính vì vậy, tôi cũng không hề có ý định so sánh với phụ nữ ở một nước nào khác mà vấn đề ở đây là giữa phụ nữ và đàn ông Việt Nam.

Tôi thừa nhận tôi, và một số chị em khác, được học hành và đang ngồi trước màn hình máy tính, là những người may mắn. Nếu như một bạn nào đó thừa nhận rằng chúng tôi may mắn hơn rất nhiều người phụ nữ khác, thì mặc nhiên bạn đã thừa nhận vế thứ hai của mệnh đề này: rằng còn rất nhiều người phụ nữ không được học hành.

Thứ hai, “truyền thống văn hoá”! Tôi đã được nghe từ này nhiều lần, không chỉ ở bạn mà hầu như ở tất cả những người mà vừa nói đến bình đẳng giới đã mang ra, theo tôi, như một con “át chủ bài”, áp dụng trong mọi tình huống.

Vậy truyền thống văn hoá nó là cái gì vậy? Tôi không phải là một nhà văn hoá học nên không dám lạm bàn về mặt khoa học. Nhưng có rất nhiều điều cần nói đến nó vì những tác động xã hội mà chỉ một cụm từ đưa lại.

Chỉ vài thập kỷ trước thôi, con gái khi phạm tội “dâm ô” là sẽ bị ném đá, cạo đầu bôi vôi hoặc thả trôi sông… những tội hình mà ngày nay chúng ta cho là man rợ. Nếu bạn được một phép màu nào đó đưa trở lại thời kỳ đó, bạn sẽ thấy mọi người coi đó là bình thường, đó là “truyền thống”.

Tôi tin rằng, chỉ vài thập kỷ nữa thôi, những thế hệ tiếp theo của chúng ta sẽ coi rằng cách cư xử đối với phụ nữ hiện nay không kém phần “man rợ”.

Còn nếu bạn nói rằng giả sử mà phụ nữ được hưởng những quyền lợi mà họ đang đấu tranh tức là làm mất đi truyền thống văn hoá, thì tôi cũng đang tự hỏi, đàn ông ở thời kỳ mẫu hệ, họ nghĩ cái gì nhỉ? Không biết họ có nghĩ rằng, “thay đổi để chuyển sang chế độ phụ hệ tức là chúng ta đang làm xã hội đứng trước nguy cơ mất đi cả một nền văn hoá rất rất đáng quý”.

Truyền thống văn hoá là một khái niệm trừu tượng, và nó không phải là thứ bất biến. Nếu tôi là đàn ông thời nay, tôi cũng sẽ luôn cố giữ nó bất biến, giống như bạn đang làm vậy.

Tôi chưa bao giờ được bước chân ra khỏi dải đất hình chữ S nên không biết phụ nữ ở nước ngoài thực hư họ sống thế nào. Tôi chỉ biết tôi và phụ nữ xung quanh tôi họ đang sống thế nào. Nhưng tôi may mắn là được gặp rất nhiều người phương Tây, họ hay nói với tôi thế này: “Phụ nữ Việt Nam thật khổ, đàn ông Việt Nam sung sướng nhất thế giới, vì phụ nữ Việt Nam chịu làm việc nhà, chịu sinh con và chịu phụng sự để chồng thăng tiến”. Tôi không dám cho đấy là ý kiến của đa số họ, nhưng ít ra là của những người tôi đã gặp.

Một người đàn ông Thuỵ Điển (là nhà báo) còn nói: “Khi tôi mới đến Việt Nam, tôi vô cùng yêu quý đất nước bạn vì lúc đó tôi quá ngây thơ. Đến bây giờ khi nhận ra sự thực về cách đối xử với phụ nữ ở đây, tôi buồn. Và tôi còn cảm thấy xấu hổ bởi đàn ông không thừa nhận và cố gắng xoá bỏ những bất bình đẳng đang tồn tại”. Ý kiến của ông ta không là tất cả, cũng như ông hoàn toàn không ám chỉ tất cả đàn ông. Nếu bạn quan tâm, bạn hãy liên lạc với ông ta ở địa chỉ Mats.Wikman@vlt.se.Địa chỉ email này đang được bảo vệ khỏi chương trình thư rác, bạn cần bật Javascript để xem nó Ông ta là nhà báo đã nghiên cứu về bình đẳng giới, chắc chắn sẽ vui lòng trao đổi với bạn một cách thẳng thắn, cởi mở, với tư cách là một người ngoài cuộc. Bởi có khi lời nói của chúng tôi lại bị coi là “thổi phồng”.

Xin cảm ơn ý kiến trao đổi của bạn.

Tôi cũng phải thừa nhận rằng, càng đọc nhiều ý kiến của các bạn nam giới, tôi càng nhận ra đấu tranh cho bình đẳng giới còn nhiều khó khăn lắm. Nhưng chắc chắn chúng ta sẽ rút ra được nhiều kinh nghiệm sau khi trao đổi trên tinh thần xây dựng.

Minh Nguyệt

SOURCE: VNEXRESS.NET

TRÍCH DẪN LẠI TỪ:

http://vietbao.vn/Trang-ban-doc/Co-phai-truyen-thong-van-hoa-la-bat-bien/10949061/478/

BÌNH ĐẲNG GIỚI LIỆU CÓ THỂ XẢY RA?

Người gửi: Mai Nhu,
Gửi tới: Ban Văn hoá
Tiêu đề: Bình đẳng giới, liệu có thể xảy ra

Tôi là người rất tôn trọng phụ nữ mà trước hết là vợ tôi, là mẹ, là em và đặc biệt là những người phụ nữ đã cố gắng hết sức mình, vượt qua nhiều khó khăn để cống hiến cho xã hội, những người phụ nữ thành đạt trong các lĩnh vực khoa học và xã hội.

Tuy nhiên, có thể người đọc sẽ có cách nhìn nhận riêng khi tôi nói rằng, theo tôi, bình đẳng giới hay bình đẳng nam nữ là điều không hay khó có thể là hiện thực, chúng ta chỉ có thể cố gắng để bất bình đẳng, hay nói chính xác là cách nhìn sai lệch giữa nam và nữ, giảm càng nhỏ càng tốt thôi.

Ý kiến của tôi có một số lý do như sau:

Thứ nhất, về mặt sinh học, nam nữ khác nhau hoàn toàn. Khác nhau về cơ thể, hình thức, vóc dáng, sức khỏe. Khác nhau về cái cách mà não chúng ta điều khiển chúng ta, về cái cách mà não chúng ta nhận thức sự vật v.v… và v.v… Vật chất quyết định ý thức, ý thức là phản ánh của thế giới khách quan vào nhận thức của con người, nhận thức của con người có thể bình đẳng (bằng nhau) được chăng.

Cách suy nghĩ của hai giới không hề giống nhau: đàn ông nông cạn bể khơi, đàn bà sâu lắng như cơi đựng trầu. Câu này chỉ là của các cụ nhưng phụ nữ và đàn ông khác nhau hoàn toàn về cách nghĩ, cách làm, cho dù có thể họ cùng đạt được mục đích như nhau.

Cách phản ứng khi thành công, khi thất bại, khi vui, khi buồn, khi được, khi mất của hai giới hoàn toàn khác nhau và như vậy họ hành sự không giống nhau.

Điển tích ghi lại, từ xưa đến nay chỉ có những anh hùng không qua nổi ải mỹ nhân chứ có mấy mỹ nhân chết vì anh hùng. Chỉ có phụ nữ mới nghiêng nước nghiêng thành chứ nam giới chỉ khuynh gia bại sản mà thôi.

Muôn mặt đời thường: đa phần những người giỏi nhất trong tất cả các lĩnh vực, ngành nghề từ kinh doanh, chính trị, lãnh đạo, bếp núc, thêu thùa, thời trang, ca múa thậm chí cả… đỡ đẻ là nam giới. Nam giới thường ăn được chơi cũng được v.v… và v.v…

Vậy chúng ta có nên cố gắng để chứng tỏ một điều gần như không thể có là nam nữ bình quyền hay không, và nếu cứ cố gắng để nam nữ bằng nhau (bình đẳng 🙂 ) có đem lại cho chúng ta nhiều hơn cái mà chúng ta đang làm cho nhau không. Vậy thì bình đẳng ở đâu, sâu xa cũng lại là nhận thức của con người, mà nhận thức hay ý thức là sự phản ảnh của thế giới khách quan vào óc chúng ta.

Rất mong mọi người gần xa và đặc biệt là chị em phụ nữ lượng thứ.

SOURCE: VNEXRESS.NET

TRÍCH DẪN LẠI TỪ: http://vietbao.vn/Trang-ban-doc/Lieu-co-the-co-binh-dang-gioi/10949048/478/

TỜ TRÌNH CHÍNH PHỦ VỀ DỰ THẢO LUẬT ĐĂNG KÝ GIAO DỊCH BẢO ĐẢM

BỘ TƯ PHÁP

Số: /TTr – BTP

Dự thảo

CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM 

Độc lập – Tự do – Hạnh phúc

***

Hà Nội, ngày tháng 5 năm 2008

 

 TỜ TRÌNH CHÍNH PHỦ

Về dự thảo Luật Đăng ký giao dịch bảo đảm


Thực hiện Chương trình xây dựng Luật, Pháp lệnh năm 2008 của Quốc hội khóa XII, Bộ Tư pháp được Chính phủ giao nhiệm vụ chủ trì xây dựng dự án Luật Đăng ký giao dịch bảo đảm. Bộ Tư pháp xin kính trình Chính phủ về Dự án Luật Đăng ký giao dịch bảo đảm như sau:

I. SỰ CẦN THIẾT VÀ MỤC TIÊU BAN HÀNH LUẬT ĐĂNG KÝ GIAO DỊCH BẢO ĐẢM

1. Sự cần thiết ban hành Luật Đăng ký giao dịch bảo đảm

Trong những năm qua, hoạt động đăng ký giao dịch bảo đảm ở nước ta đã đạt được những kết quả chủ yếu sau đây:

Continue reading →

PHÁ SẢN (BANKRUPTCY)

Phá sản là tuyên bố mang tính pháp lý của một cá nhân hay doanh nghiệp khi không có khả năng trả các khoản nợ đến hạn và khi chủ nợ yêu cầu. Đề nghị phá sản có thể xuất phát từ phía chủ nợ khi họ muốn thu được một phần khoản nợ của mình khi thanh lí công ty sau phá sản. Nhưng nhìn chung việc nộp đơn xin phá sản xuất phát từ phía con nợ, các doanh nghiệp, vì lí do chính: giúp con nợ thoát khỏi hầu hết các món nợ và có thể bắt đầu một “hoạt động mới trong sạch không nợ nần”.

Trong thời kinh tế cạnh tranh, nguy cơ phá sản vẫn có thể treo lơ lửng trên đầu bất kì doanh nghiệp nào và diễn ra vào bất cứ thời điểm nào. Loại trừ nguyên do yếu kém năng lực hay bị chèn ép, doanh nhân ngày nay còn có thể phá sản bởi nội bộ bất ổn, nội gián, dư thừa nhân công, hoặc không kịp tổ chức lại chiến lược kinh doanh mới thích hợp với hoàn cảnh mới. Như vậy doanh nhân nào cũng có lúc đối mặt với tình trạng khủng hoảng tài chính dù lớn hay nhỏ. Có người phải đối mặt với tình trạng phá sản, vào hoàn cảnh đó đa số buông tay chấp nhận số phận.

Thế nhưng theo Tạp chí chuyên về kinh doanh Forbes của Mỹ, vẫn có thể thoát khỏi tình trạng khủng hoảng tài chính hay phá sản để có một khởi đầu mới tốt đẹp nếu biết xoay sở theo những hướng đi mà họ đã đề nghị sau đây.

Đầu tiên cần gom lại toàn bộ chứng từ hóa đơn và xem mình đã chi những khoản gì không đáng có để tháng sau cắt giảm hẳn. Chúng ta cũng có thể phát hiện ra một trong số những nguyên nhân đẩy mình tới tình trạng bi đát nhờ vào động tác này.

Và khi ai cũng quay lưng với chúng ta vì không muốn bị cuốn theo cuộc phiêu lưu nguy hiểm, hãy kêu gọi những thành viên trong gia đình. Đây là điều thông thường, song vấn đề là tất cả những thành viên đó phải cùng làm việc theo nhóm như một công ty thực sự thay vì an ủi động viên hay giúp đỡ nhứng thứ không căn bản.

Có người đã ví von doanh nhân khi đến thời kỳ phá sản không khác gì một người giàu bị bệnh hiểm nghèo. Sau đó, để chữa bệnh hiểm nghèo không còn cách nào khác là phải tìm cho được một thầy thuốc giỏi, đó là những nhà tư vấn. Họ sẽ nghiên cứu một cách tỉnh táo nhất tình trạng của công ty và bản thân doanh nghiệp để tìm ra những lối thoát có thể, hoặc những hướng đi ít tồi tệ nhất. Họ cũng giúp phác thảo một kế hoạch mới với những gì còn lại.

Và điều cuối cùng và cũng là quan trọng nhất đó là thương thảo với các chủ nợ. Hãy thể hiện với họ các kĩ năng tài chính của chủ một doanh nghiệp, các thành tích tài chính mà công ty đạt được trước đây…Phải làm sao để họ tin rằng tình trạng khủng hoảng hiện tại chỉ là một tai nạn không thể tránh khỏi và hoàn toàn không phải do hạn chế về năng lực.

Muốn tìm hiểu rõ hơn về vấn đề phá sản của một số quốc gia, có thể đọc trên trang http://en.wikipedia.org/wiki/Bankruptcy

TRÍCH DẪN TỪ:  http://saga.vn/dictview.aspx?id=1435

MỘT SỐ KIẾN NGHỊ GIẢI PHÁP NHẰM HOÀN THIỆN CƠ CHẾ “MỘT CỬA” TẠI XÃ, PHƯỜNG, THỊ TRẤN

NGUYỄN TIẾN MẠNH – Hành chính 29A, ĐH LUẬT TP.HCM (Phòng pháp chế NHTMCP ĐÔNG Á)

Nền hành chính của bất kỳ quốc gia nào cũng được đánh giá thông qua hiệu quả quản lý nhà nước. Ở Việt Nạm, đi đôi với chế độ chính trị, chúng ta cũng đã áp dụng nhiều hình thức quản lý nhà nước khác nhau.

Qua mỗi thời kỳ, nền hành chính Việt Nam đang có những cải cách đáng kể về chủ trương, chính sách kinh tế – xã hội. phải kể đến một trong những cải cách ấy là cải cách hành chính. Đây không chỉ là bước thay đổi đơn thuần mà nó mang ý nghĩa quyết định đối với việc phát triển kinh tế – xã hội và nâng cao hiệu quả quản lý nhà nước, hướng đến đối tượng phục vụ là nhân dân, phù hợp với định hướng phát triển của xã hội chủ nghĩa.

Những năm qua, công cuộc cải cách hành chính bước đầu đã đạt được những kết quả nhất định. Chính phủ Việt Nam đã triển khai áp dụng cơ chế “ một cửa” tại các cơ quan hành chính nhà nước. Như vậy, việc quản lý nhà nước ở các cơ quan hành chính nhà nước bước đầu đã có những thay đổi đáng kể, có sự tác động tích cực vào sự vận hành của cơ chế quản lý nhà nước, xây dựng một nền hành chính trong sạch.

Continue reading →

TÔI CHỈ MUỐN SỐNG NHƯ MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ

Người gửi: Thanh Huyền,
Gửi tới: Ban Văn hoá
Tiêu đề: Gửi anh Lê Hạnh

Gửi anh Lê Hạnh,
Thực sự là tôi không tham gia vào cuộc tranh luận này như một đại diện của số đông phụ nữ, tôi cũng không quan tâm lắm đến việc thực ra trong cuộc “đấu tranh đòi quyền bình đẳng giới”, chị em phụ nữ muốn gì. Cá nhân tôi, tôi chỉ ước mình sẽ lấy được một người chồng có khả năng tạo điều kiện cho mình sống đúng như một người phụ nữ. Tôi muốn được dịu dàng nhất, xinh đẹp nhất, yếu đuối nhất, nấu ăn ngon nhất. (À, tôi đã ngoài 30 mà chưa có gia đình). Tôi nhìn thấy vô cùng nhiều những người phụ nữ đã có gia đình ở quanh tôi, những người phụ nữ “mau già, mồm kêu tiền tiền”, những người phụ nữ tất tưởi, đến cơ quan xách theo nào rau nào thịt, áo quần nhàu nát, trời ơi là xấu xí. Để tôi kể anh nghe chuyện gia đình một cô bạn gái tôi. Cô ấy sinh con, vì ngại chồng vất vả nên về nhà mẹ đẻ ở vài tháng để bà phục vụ. Chồng cô nhàn rỗi, đi chơi bời rồi uống rượu say, bị tai nạn xe máy và ngã ngoài đường lúc 3h sáng. 5h sáng, bố chồng cô đến nhà mẹ đẻ cô, không vào nhà mà đứng ngoài sân, chửi bới rằng mẹ cô không dạy con gái, cô lấy chồng mà không ở nhà trông nom chồng, nếu cô không về nhà mẹ cô thì con trai ông đã không bị tai nạn. Tôi nhìn thấy nhiều các bà các chị quanh tôi, ngày đi làm hùng hục như đàn ông, tháng tháng khắc khoải chờ chút lương chồng đưa, vừa nhận trong lòng vừa rưng rưng cảm kích, tối về cơm nước con cái, đêm mệt nhoài vẫn phải chiều chồng. Các anh chồng lại bảo “sao cô ta xấu thế, sao cô ta không dịu dàng, không công dung ngôn hạnh tý nào”. Các cô lo mua sắm trong nhà, học hành con cái, sức khoẻ của chồng, dạy bảo rằng anh uống rượu là hại sức khoẻ, lại khuyên nhủ là anh phải có trách nhiệm hơn, mà nói phải khéo kẻo chồng tự ái, lại đi với bồ. Tôi thấy nhiều chị nhiều cô có chồng mà chẳng khác nào có thêm một thằng con lớn xác hư thân đeo bám vào người, bỏ đi không được.

Tôi cũng tự hỏi là mình có cực đoan quá không, có lẽ tôi cũng sai (nên chưa lấy được chồng). Đàn ông Việt Nam chắc chẳng lấy tôi đâu nếu họ biết tôi nghĩ như thế này. Tôi rất thương những người phụ nữ tôi vừa kể trên, tôi biết chắc nếu chồng các chị ấy không lờ tịt chuyện đưa lương tháng đi, không lê la quán xá sau giờ làm việc, chẳng nghĩ đến con trai đang ngồi ở phòng bảo vệ của trường và con gái còn đang ở nhà trẻ, trời mưa và không ai đón, và chỉ nghĩ đến nhà cửa lúc 9h tối, khi đã say khướt và muốn một cái giường, nếu họ không nổi xung và sẵn sàng bỏ nhà đi với bồ mỗi khi bị chạm tự ái như một đứa trẻ vị thành niên, thì tôi tin rằng chẳng có người phụ nữ nào lại tự làm xấu mình bằng cách rầy la, đòi tiền, than vãn, chì chiết. Tôi biết là những bà vợ khi làm vậy, hẳn là họ đau khổ lắm, và thấp hèn hẳn đi trong mắt chồng.

Tôi cứ ước giá các ông chồng đừng ép vợ mình phải trở thành những người gớm ghiếc như vậy.

Có những người phụ nữ mang những mơ ước vĩ đại, gánh vác các công việc của đàn ông. Đấy là một cách hiểu về bình đẳng giới và theo anh nói thì như vậy là trái với thiên chức và làm đàn ông không thích lắm. Tôi, và theo tôi biết, có nhiều người phụ nữ chỉ mong sao mình có thể sống như một người phụ nữ thực thụ, với tất cả bản tính đẹp đẽ mà tạo hoá ban tặng. Và tất nhiên, điều này chỉ có thể xảy ra nếu những người đàn ông của họ có tự trọng, không ích kỷ và biết thương xót người khác.

Chứ lại còn “quanh năm buôn bán ở mom sông, nuôi đủ 5 con với một chồng”, lại còn phải chu toàn nhà cửa, lại còn phải xinh đẹp dịu dàng, lại còn phải lo sao cho chồng có cảm giác mình vĩ đại và làm chủ gia đình, lại còn phải “cơm sôi nhỏ lửa”, cả đời âm thầm cực nhọc mà không ai thèm biết, để rồi lúc chết thì được ngợi ca đức hy sinh như một nữ thánh, như phụ nữ Việt Nam truyền thống từ trước đến nay, thì chết mất, chịu sao nổi hả anh.

Có lẽ tôi cũng sai đâu đó, mong anh thông cảm. Tôi cũng không nói phần đông các anh, chỉ nói những gì mình thực thấy và cảm nhận.

Thân mến,
Huyền

SOURCE: VNEXPRESS.NET

TRÍCH DẪN LẠI TỪ:

http://vietbao.vn/Trang-ban-doc/Toi-chi-muon-duoc-song-dung-nhu-mot-nguoi-phu-nu/10948319/478/

PHỤ NỮ KHÔNG CẦN PHẢI HY SINH QUÁ MỨC

Người gửi: Lê Thanh,
Gửi tới: Ban Văn hoá
Tiêu đề: Sự hi sinh của phụ nữ

Thưa các anh chị,
Tôi rất hay đọc chuyên mục này của các anh chị. Hôm nay đọc bài viết về sự hy sinh của phụ nữ, tôi đồng ý với ý kiến cho rằng sự hy sinh của phụ nữ là không cần thiết.
Tôi còn nhớ trong một bài của báo Hoa Học Trò (tôi không nhớ nhưng rất tâm đắc), một nhà báo có viết đại thể rằng phía sau mỗi lời khen ngợi của đàn ông đối với phụ nữ là ẩn chứa sự đòi hỏi thoả mãn lợi ích của người đàn ông. Thực tế người đàn ông ca ngợi phụ nữ hy sinh vì chính họ hưởng lợi từ sự hy sinh đó và luôn luôn muốn duy trì nó.
Nhưng tôi cũng xin bày tỏ ý kiến của mình dưới một khía cạnh khác. Tôi nghĩ, nhiều người phụ nữ tưởng mình hy sinh thì sẽ làm chồng mình phát triển lên, xã hội tốt lên, nhưng hy sinh vô điều kiện ngay từ đầu thì ngược lại.
Mặc dù chưa phải là người phụ nữ thành đạt lắm, tôi cũng tạm coi mình là một người phụ nữ có trình độ trung bình trong xã hội. Hiện nay tôi làm trưởng phòng kinh doanh, phụ trách phần đối ngoại với khách hàng nước ngoài ở một công ty tương đối lớn. Tuy không phải thông tuệ mọi chuyện, tiếp xúc với quá nhiều giới nhưng tôi cũng có điều kiện để tiếp xúc với một tầng lớp nam giới trí thức Việt Nam, tất nhiên không phải là tất cả.
Nếu các bạn từng phụ trách một phòng kinh doanh thực sự, hẳn các bạn hiểu rằng thành công của kinh doanh phụ thuộc phần lớn vào nỗ lực của mỗi nhân viên kinh doanh. Tôi để ý thấy rằng mỗi khi có cạnh tranh trên thương trường, nhân viên bán hàng của chúng tôi luôn luôn xin công ty cho giảm giá sản phẩm. Ban đầu, chúng tôi sẵn sàng giảm giá để cạnh tranh và cạnh tranh được. Nhưng dần dần, chính sự nuông chiều đó làm nhân viên kinh doanh của chúng tôi không còn muốn nỗ lực tìm ra các cách khác để cạnh tranh mà luôn dựa dẫm vào tiềm lực tài chính của công ty. Khi nhận ra điều đó, chúng tôi đã thay đổi lại tất cả.
Tôi chợt nghĩ điều này sao cũng giống với nam giới Việt Nam. Phải chăng chính sự hy sinh tuyệt vời của người phụ nữ Việt Nam hiện nay đã làm nam giới trở nên kém cỏi hơn xưa. Đôi khi tôi giật mình khi nhìn thấy nhiều vị trí chủ chốt trong các công ty ngày nay là phụ nữ, nhiều chủ doanh nghiệp là phụ nữ. Các đối tác nước ngoài cảm thấy phụ nữ Việt Nam ngày càng có tiếng nói quyết định trong công việc. Phải chăng điều này chứng tỏ người phụ nữ Việt Nam đang đi lên hay thực ra là người đàn ông Việt Nam đang đi xuống. Nếu nam giới Việt Nam không đi xuống thì tại sao họ lại có vẻ khổ sở và kêu gọi nhiều sự hy sinh của phụ nữ đến vậy. Họ không thấy vui vì người vợ của họ giỏi hơn sao? Họ không muốn bớt xem tivi, bớt đọc báo vô bổ, đỡ đần vợ để cả hai cùng tiến lên sao. Tôi ước có một sự đi lên hài hoà ở cả hai giới.
Ngày nay chúng ta thấy nhan nhản trên các báo chí hướng dẫn phụ nữ cách làm sao giữ chồng, thế nào để trở thành người đàn bà tốt. Những bài báo đó sẽ không có ảnh hưởng gì tới những người đàn ông bản lĩnh nhưng thật có hại cho cho những người đàn ông còn thiếu bản lĩnh vì chúng khiến họ mắc ảo tưởng rằng họ xứng đáng được nhận điều tuyệt vời từ phụ nữ một cách vô điều kiện. Và rồi với sự thiếu tu dưỡng đó, khi những người phụ nữ Việt Nam ào ạt bỏ đi lấy chồng Đài Loan, Hàn Quốc thì những người đàn ông Việt Nam ấy vẫn không tỉnh lại. Họ làm một động tác vừa nhanh gọn, vừa dễ chịu cho bản thân là coi các cô gái đó là kẻ hám tiền, mơ giàu sang phú quý. Có bao giờ họ tự hỏi các cô gái nông thôn nhìn thấy tương lai gì ở những người đàn ông Việt Nam. Nếu cùng là bị chồng vùi dập thì vùi dập bởi một ông chồng Đài Loan có khác gì ông chồng Việt Nam chứ.
Ngày nay, tôi thấy nhiều đàn ông Việt Nam bỏ công sức để đi tìm một người phụ nữ phù hợp làm vợ hơn là cố gắng rèn luyện bản thân. Vẫn biết là đằng sau mỗi người đàn ông thành đạt có bóng một người vợ đảm. Tuy nhiên, không nên vì vậy mà coi vợ là yếu tố quá quan trọng để đạt được các thành tựu trong cuộc sống của một người đàn ông. Khi gặp khó khăn trong hạnh phúc thì họ lại quy ra là người vợ, người yêu của họ không đầy đủ công dung ngôn hạnh và không xem xét lại bản thân. Nhiều nam thanh niên nhảy từ công ty này sang công ty khác để mong tìm một chỗ làm tốt hơn thay vì dừng lại ở một công ty và phấn đấu. Họ chẳng dành một quỹ thời gian nào để học hỏi, suy nghĩ, rèn luyện. Khi không thành đạt được họ lại nghĩ rằng họ chưa gặp thời cơ. Thành công trong sự nghiệp hay thành công trong hạnh phúc gia đình ngày nay đều đòi hỏi sự đầu tư tâm sức vậy.
Một món ăn được nêm nếm chua, cay, mặn, ngọt vừa đủ thì sẽ ngon. Người phụ nữ cũng vậy, các thiên tính tự nhiên tốt đẹp vừa phải thì sẽ hài hoà. Nhiều không có nghĩa là tối ưu. Mà thông thường cái gì khác với tự nhiên quá mức thì thường gây ra hậu quả, những hậu quả đó nhiều khi thật khó nhìn thấy.

SOURCE: VNEXPRESS.NET

TRÍCH DẪN LẠI TỪ: http://vietbao.vn/Trang-ban-doc/Phu-nu-khong-can-phai-hy-sinh-qua-muc/10948305/478/

GIỮ GÌN TRUYỀN THỐNG VĂN HÓA PHẢI CÓ CHỌN LỌC

Người gửi: Hoàng Thụy Miên,
Gửi tới: Ban Văn hoá
Tiêu đề: Truyền thống văn hóa và bình đẳng giới – có nên gìn giữ

Gửi anh Khánh Tùng,
Tôi rất đồng ý với nhiều điểm trong bài viết của anh về việc không nên nhầm lẫn giữa đấu tranh cho bình đẳng giới và gạt bỏ toàn bộ văn hóa. Ví dụ: nét văn hóa ăn nói lịch sự, nhẹ nhàng, điềm đạm không chỉ được đề cao ở phụ nữ mà trong văn hóa của người Việt và nhiều nước trên thế giới cũng đề cao ở nam giới.
Tuy nhiên, tôi cũng muốn đặt câu hỏi ngược lại là liệu có phải tất cả những suy nghĩ, hành vi, tư tưởng trong truyền thống văn hóa đều không nên thay đổi? Lấy ví dụ trong văn hóa Việt, đàn ông được coi là người có trách nhiệm thờ cúng tổ tiên. Chính suy nghĩ này là nguồn gốc của sự mặc cảm của những gia đình không có con trai dù họ có (nhiều) con gái vì xã hội cho rằng gia đình đó sẽ không có ai chăm lo hương khói, tu sửa mồ mả, là “mất phúc”. Nhánh của dòng họ đến đó là “mất”. Như vậy, tư tưởng trong văn hóa đã gián tiếp KHÔNG THỪA NHẬN sự có mặt và đóng góp của phụ nữ trong gia đình và dòng họ. Suy nghĩ này đè nặng lên tâm lý của nhiều gia đình (đặc biệt là phụ nữ) ở cả thành thị và thành phần trí thức khiến họ mong ngóng có con trai đầu lòng để cho “chắc ăn”, và nếu chưa có thì sẽ cố để có. Suy nghĩ này cũng khiến người đàn ông ở những gia đình đông chị em gái phải lãnh trách nhiệm nặng nề không đáng có. Trách nhiệm thờ cúng cha mẹ, tổ tiên hoàn toàn có thể san sẻ cho mọi thành viên trong gia đình. Tôi đã từng gặp những dòng họ mà trong đó gia đình người em trai rất nghèo, vợ con thường xuyên đau ốm. Nhưng vì vai trò Trưởng họ (mà khi sinh ra mọi người đã gán định), mỗi khi dịp lễ Tết, cúng giỗ, gia đình người em phải chạy vạy hàng xóm để có tiền tổ chức cúng giỗ và đón tiếp dòng họ. Người vợ đau ốm nhưng vẫn phải cố gắng hoàn thành trách nhiệm nấu nướng, phải đứng ra lo toan mọi công việc trong gia tộc… Gia đình các chị em gái đều có điều kiện kinh tế, có khả năng tổ chức sắp xếp, nhưng họ không coi đó là trách nhiệm của mình. Tại sao không thể coi trách nhiệm thờ cúng cha mẹ, tổ tiên là trách nhiệm chung của mọi thành viên trong gia đình, trong dòng họ dù là trai hay gái, con trưởng hay con thứ?
Tôi chưa đề cập đến tâm lý mong có con trai để thờ cúng tổ tiên khiến nảy sinh hiện tượng phá thai, đẻ nhiều, có vợ bé… làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến hạnh phúc của gia đình, sức khỏe cũng như cơ hội học tập, phát triển tri thức và nghề nghiệp của phụ nữ. Nó cũng khiến nhiều gia đình rơi vào vòng luẩn quẩn của đói nghèo.
Tôi muốn nói rằng truyền thống văn hóa rất cần gìn giữ. Tuy nhiên, khi xét đến khía cạnh quyền bình đẳng của mọi thành viên trong gia đình và trong xã hội, không phải mọi tư tưởng, hành vi, suy nghĩ để lại từ ngàn xưa trong văn hóa đều đáng trân trọng và duy trì.
Cảm ơn

SOURCE: VNEXRESS.NET

TRÍCH DẪN LẠI TỪ:

http://vietbao.vn/Trang-ban-doc/Gin-giu-truyen-thong-van-hoa-phai-co-chon-loc/10948954/478/

CHỊ EM ĐỪNG ĐÁNH ĐỒNG TẤT CẢ ĐÀN ÔNG

Người gửi: Tran T Binh,
Gửi tới: Ban Văn hoá
Tiêu đề: Một vài ý kiến riêng về chủ đề bất bình đẳng giới

Gửi các anh, chị tham gia chủ đề bất bình đẳng giới.

Tôi đã theo dõi chủ đề này được một thời gian khá dài và tôi rất thích những ý kiến tham gia khác nhau của các anh, chị trên diễn đàn. Tôi nhận thấy đã hình thành 2 trường phái chính cho chủ đề này: nam – bảo vệ tình trạng hiện tại (con trai, con gái có những thiên chức khác nhau hoặc bảo vệ giá trị truyền thống văn hoá của người phụ nữ…), nữ – đấu tranh để đòi quyền bình đẳng nam nữ bằng cách đưa ra những thống kê, ví dụ rất cụ thể về sự bất bình đẳng giới (phụ nữ phải ăn nói nhẹ nhàng, thành kiến với sự thành đạt của phụ nữ, định kiến của nhà chồng).

Theo thiển ý của tôi, những ý kiến trên đều đúng và hoàn toàn chưa mâu thuẫn với nhau vì chúng thiếu sự cụ thể trong lập luận của mình. Ví dụ, không ai có thể phủ định con trai và con gái sinh ra là có những thiên chức khác nhau như ý kiến của anh Lê Hạnh , nhưng vấn đề ở đây là anh Hạnh định nghĩa thế nào là thiên chức? Phải chăng giặt giũ, nấu cơm, trông con… là thiên chức hay chỉ đẻ con, cho con bú là thiên chức của phụ nữ. Với đàn ông, phải chăng các việc nặng cộng với sức ép kiếm tiền, nuôi sống gia đình cũng là… thiên chức?
Tương tự như vậy, rõ ràng chúng ta phải bảo vệ các giá trị truyền thống văn hoá như ý kiến của anh Tùng , nhưng vấn đề là cái gì là giá trị văn hoá? Anh Tùng có thể coi việc phụ nữ Việt Nam ăn nói nhỏ nhẹ, dịu dàng là giá trị truyền thống văn hoá của Việt Nam nhưng liệu giá trị đó có bao gồm cả việc giặt giũ, nấu cơm, trông con và quán xuyến việc nhà? Ngoài ra, tôi trộm nghĩ nếu phụ nữ cũng đấu tranh để bảo vệ truyền thống văn hoá nhưng là văn hoá từ thời mẫu hệ thì không biết anh Tùng sẽ nói gì đây?
Các ý kiến của chị em phụ nữ theo tôi cũng chưa thuyết phục vì chỉ xét đến bình diện chung. Có thể theo thống kê với toàn phụ nữ Việt Nam (cả nông thôn lẫn thành thị), phụ nữ Việt Nam phải làm nhiều việc hơn đàn ông Việt Nam và được hưởng ít quyền lợi hơn, nhưng phải chăng tất cả các chị em viết thư ở đây đều bị đối xử bất bình đẳng như vậy? Phải chăng tất cả các chị em ở đây đều bị buộc phải ăn nói nhỏ nhẹ, đều bị thành kiến khi thành đạt hoặc bị nhà chồng định kiến? Tôi tin rằng câu trả lời là không vì phụ nữ Việt Nam có học thức trong thời đại mới đã được tôn trọng và đối xử bình đẳng hơn rất nhiều, giống như ý kiến của bạn Anh Tú .

Theo tôi, sự bất bình đẳng giới đang tồn tại ở Việt Nam nhưng mức độ bất bình đẳng là khác nhau đối với phụ nữ ở các vùng khác nhau, với phụ nữ có trình độ học vấn khác nhau và thậm chí là với từng gia đình khác nhau. Tôi cổ xuý chị em phụ nữ đấu tranh bình đẳng về giới nhưng tôi cũng hy vọng chị em hiểu được sự khác nhau trên để đừng đánh đồng tất cả anh em đàn ông như trong các tranh luận trên của mình.

SOURCE: VNEXRESS.NET

TRÍCH DẪN LẠI TỪ:

http://vietbao.vn/Trang-ban-doc/Binh-dang-gioi-can-duoc-hieu-dung/10948086/478/

SUY NGẪM 8

TẠI KỲ HỌP THỨ BA, QUỐC HỘI KHÓA XII

Ba luận điểm cơ bản mà các đại điểu quốc hội đưa ra cho Bộ trưởng Bộ KHĐT:

– Mức lạm phát cao (Mức lạm phát thấp nhất năm nay là 22%, nhưng phải quyết tâm thật cao thì mới có thể giữ được mức này – Bộ trưởng Bộ kế hoạch đầu tư)

– Nguyên nhân sâu xa của lạm phát là vấn đề cơ cấu kinh tế (Báo cáo của Thủ tưởng Chính phủ tại Quốc hội)

– Tình trạng doanh nghiệp nhà nước đầu tư vào một số lĩnh vực không đúng ngành nghề kinh doanh tỷ lệ hơi cao, gây khó khăn cho hoạt động chung của hệ thống ngân hàng, ảnh hưởng tới cân đối vĩ mô chung

Bộ trưởng Bộ KHĐT kết luận: “Hôm nay, tôi xin phép Thủ tướng trình bày hết vấn đề để QH, toàn dân đồng bào biết được tình hình. Từ đó, trách nhiệm của Bộ KH-ĐT cũng mức độ thôi”

CIVILLAWINFOR TỔNG HỢP TỪ  CÁC NGUỒN:

http://www.baobinhduong.org.vn/detail.aspx?Item=49559&Kind=205

http://www.tapchiketoan.com/tin-tuc/tin-tuc-ngan-hang-tai-chinh/quoc-hoi-chat-van-cac-thanh-vien-chinh-phu-quan-ly-von-va-chinh-sach-ti-2.html

NHÃN HIỆU VÀ HÌNH "HẢI YẾN": MỘT TÊN – HAI CHỦ

QUỐC CHÁNH

Cho dù đã đưa ra các loại giấy tờ chứng minh quyền được bảo hộ SHTT đối với logo và tên thương mại, nhưng đoàn kiểm tra các hoạt động văn hóa trên địa bàn tỉnh Tiền Giang do Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Tiền Giang vẫn cho rằng Cty TNHH thể thao Hải Yến vi phạm tác phẩm mỹ thuật ứng dụng của Cty TNHH thể thao Ngôi Sao. Hơn thế nữa, vị trưởng đoàn còn đề nghị giám đốc Cty Hải Yến – Huỳnh Hồng Thúy, phải gỡ bảng hiệu của doanh nghiệp mình xuống để chờ… xử lý!

Quá bức xúc, bà Thúy đã tới Báo DĐDN- văn phòng khu vực ĐBSCL để “kiến nghị”. Bà Thuý cho biết, năm 2003, Cty Hải Yến đã đăng ký bảo hộ nhãn hiệu hàng hóa với logo và tên thương hiệu “Hải Yến” tại Việt Nam và đã được Cục SHTT cấp Giấy chứng nhận nhãn hiệu hàng hóa số 63441 ngày 7/6/2005 và số 73165 ngày 23/6/2006. Đồng thời Cty Hải Yến cũng đã đăng ký bảo hộ nhãn hiệu hàng hóa tại lãnh thổ Đài Loan với Giấy chứng nhận số 01061953. Năm 2007, đăng ký bảo hộ nhãn hiệu hàng hóa tại Trung Quốc.

Continue reading →

KHÔNG THI HÀNH ÁN: CÔNG TY TIẾN HẢI "CÃI TÒA"

HUY BÌNH – KHẢI ĐẠO

Bản án phúc thẩm số 06/2007/KDTM-PT (18/12/2007) của TAND tỉnh Cà Mau và Quyết định Thi hành án số 731/QĐ-THA (31/12/2007) của THA dân sự TP Cà Mau là cơ sở pháp lý rõ ràng cho việc Cty Tiến Hải phải trả lại đất đã thuê của Cty CP Thủy sản Cà Mau (Seaprimexco). Nhưng sao đã 5 tháng qua, Cty Tiến Hải vẫn… chây ỳ?

Bản án phúc thẩm tuyên: “Buộc Cty cổ phần vật tư bao bì Tiến Hải (Cty Tiến Hải) di dời phần kiến trúc để trả lại diện tích 1.442,5 m2 thuê và số tiền thuê đất là 93.935.584 đồng cho Cty cổ phần Thủy sản Cà Mau (Seaprimexco)”. Theo Tòa phúc thẩm TAND tỉnh Cà Mau: Diện tích đất 1.442,5 m2 theo hợp đồng thuê nằm trong phần diện tích đất được UBND tỉnh Minh Hải cấp Giấy chứng nhận QSDĐ cho Cty XNK thủy sản Minh Hải – Quyết định số 214-QĐ/UB ngày 04/7/1994. Năm 2003, Cty XNK thủy sản Minh Hải là DNNN được CPH, chuyển đổi thành Cty CP Thủy sản Cà Mau (Seaprimexco). Theo điều 7, Nghị định 64/2002/NĐ-CP của Chính phủ thì Seaprimexco sẽ kế thừa mọi quyền lợi, nghĩa vụ của Cty XNK Thủy sản Minh Hải.

Continue reading →

TRANH CHẤP QUYẾT LIỆT HAI TỜ VÉ SỐ ĐỘC ĐẮC

QUANG HIỂN – Thanh niên

Bản án đã qua hai cấp xét xử nhưng xem ra vẫn khó có thể xác định chính xác hai tờ vé số trúng độc đắc là của ai. Vụ án vẫn chưa dừng ở đó vì người trong cuộc đã đệ đơn lên TAND tối cao xin được xem xét lại bản án.

Đưa nhầm hay tự mua

Theo trình bày của nguyên đơn là bà Nguyễn Thị T.N (ở Bình Phước) tại tòa, do có người nhờ nên ngày 27.3.2007, bà cùng chị Phan Thị D. có đến nhà bà Nguyễn Thị T.V (cũng ở Bình Phước, bị đơn) để đưa 20 tờ vé số Vũng Tàu.

Vì sơ suất nên bà đưa luôn 2 tờ vé số Đồng Nai (số 60736 mở ngày 28.3.2007) của bà mua trước đó (có bà Dung làm chứng) lẫn trong số 20 tờ vé số nói trên mà không biết. Sau khi biết bà T.V trúng thưởng 2 tờ vé số Đồng Nai mà bà đưa nhầm, bà có đến gặp thương lượng và được bà T.V đưa 50 triệu đồng.

Tiếp đó, bà yêu cầu bà T.V đưa thêm 20 triệu đồng nữa để xây nhà cho người bán vé số nhưng không được, dẫn đến tranh chấp.

Continue reading →

HAI HÃNG NƯỚC MẮM CÙNG TRANH CHẤP CÁI TÊN

HẢI YẾN – Báo PLTPHCM

Tòa buộc cơ sở thành lập sau phải trả lại tên cho công ty ra đời trước…

Sáng qua (23-5), Tòa phúc thẩm TAND tối cao tại TP.HCM đã xét xử một vụ tranh chấp quyền sở hữu trí tuệ về thương hiệu khá gay cấn giữa hai hãng nước mắm cùng có tên Hưng Thịnh.

Kiện vì cái tên

Ngày 30-10-2007, Công ty TNHH Sản xuất kinh doanh nước mắm Hưng Thịnh (trụ sở tại quận Bình Chánh, TP.HCM, gọi tắt là công ty) đã nộp đơn đến TAND tỉnh Bình Dương khởi kiện Cơ sở nước mắm Hưng Thịnh (sản xuất nước mắm hiệu Hồng Thịnh ở huyện Dĩ An, gọi tắt là cơ sở).

Theo Công ty, trong quá trình kinh doanh, Cơ sở đã luôn sử dụng các tên gọi như “Cơ sở nước chấm Hưng Thịnh”, “Cơ sở sản xuất nước mắm Hưng Thịnh” hay “Cơ sở nước mắm Phú Quốc Hưng Thịnh” để tiếp thị và bán sản phẩm trên thị trường.

Việc sử dụng các tên thương mại trên đã làm cho người tiêu dùng nhầm lẫn hai sản phẩm nước mắm Hưng Thịnh và Hồng Thịnh có cùng một nguồn gốc.

Continue reading →

CHỈ BÁN NỀN, KHÔNG BÁN NHÀ!?

ÁI PHƯƠNG

Một vụ lật kèo hy hữu khi bên bán không chịu giao nhà cho bên mua, viện lẽ chỉ mới bán nền chứ chưa bán căn nhà.

Gần một năm nay, anh T. (ngụ phường Hiệp Tân, quận Tân Phú, TP.HCM) liên tục tự trách mình đã thiếu cẩn trọng khi mua nhà để rồi mất đứt hơn 600 triệu đồng.

Những thỏa thuận trái khoáy

Đầu tháng 6-2007, anh T. hỏi mua một căn nhà của vợ chồng ông B. Nhà nằm trên mảnh đất gần 130 m2 ở phường 15, quận 8. Thấy miếng đất không nở hậu, anh T. chỉ chịu mua phần diện tích vuông vức 72 m2 có căn nhà trên đó, chừa lại phần đất phía sau. Vợ chồng ông B. chấp thuận. Ngày 5-6-2007, anh T. đặt cọc 50 triệu đồng. Giấy nhận cọc do vợ chồng ông T. soạn, ghi rõ: “Chúng tôi có nhận bán một căn nhà với giá 410 triệu đồng”.

Hôm sau, vợ chồng ông B. thuyết phục anh T. mua toàn bộ diện tích nhà, đất. Anh T. đồng ý. Rắc rối bắt đầu nảy sinh từ “giấy thỏa thuận bổ sung” mà vợ chồng ông B. chuẩn bị. Anh T. cho rằng mình là người Hoa, không rành luật pháp và tiếng Việt nên mới bị lừa ký vào tờ giấy này. Giấy thỏa thuận bổ sung ghi: “Vợ chồng chúng tôi (ông bà B.) bán toàn bộ nền đất với giá tiền 650 triệu đồng. Bên mua trả trước 550 triệu đồng và sẽ trả 100 triệu đồng còn lại sau khi nhận được “giấy đỏ” và chìa khóa căn nhà nói trên”.

Continue reading →

BẠC LIÊU: ĐƯỜNG THOAT NƯỚC CỦA AI

MAI NINH

Gần 50 năm qua, nhiều hộ gia đình trong tổ dân phố 3, phường 3, thị xã Bạc Liêu cùng sử dụng chung đường thoát nước. Ấy thế, vào tháng 4-2008 qua, TAND thị xã Bạc Liêu lại xác định đó là tài sản riêng của một hộ gia đình. Cả khu dân cư đang có nguy cơ không có đường thoát nước.

Đất chung bỗng thành đất riêng

Theo phản ánh của người dân, đường thoát nước trên đã có từ những năm 1960 và nằm giáp ranh giữa nhà ông Quách Châu (số 82C Lý Thường Kiệt) và nhà bà Bùi Thị Hải Yến (số 82). Năm 1994, sau một thời gian dài sử dụng chung và không có mâu thuẫn gì, các hộ gia đình còn hùn tiền để cải tạo, đổ bê-tông kiên cố.

Khi cấp giấy tờ nhà, đất cho ông Châu, các cơ quan chức năng đều xác định rõ vị trí của đường thoát nước, đồng thời ghi nhận đó là tài sản của cộng đồng. Bất ngờ, cuối năm 2007, bà Yến cho xây tường rào quây luôn đường thoát nước và tuyên bố đó là đất của mình. Khi bị các hộ gia đình phản đối, bà quay sang khởi kiện ông hàng xóm và yêu cầu tòa án xác định ai có quyền sử dụng đất trên.

Continue reading →

LẠM DỤNG GIÁM ĐỐC THẨM

HỒ KHẢI HÀ

1. Phần 1:

Khi giải quyết án dân sự, việc kháng nghị, xét xử giám đốc thẩm nhiều lúc đã đẩy cơ quan chức năng và người dân vào thế dở khóc dở mếu!

Cách đây không lâu, Pháp Luật TP.HCM từng phản ánh một vụ tranh chấp mua bán nhà tại quận Bình Thạnh (TP.HCM). Hai bên có hợp đồng mua bán hẳn hoi. Hợp đồng còn cho phép họ có quyền đổi ý và bị chế tài tương ứng. Sau đó, bên bán ngưng không bán nữa. Tranh chấp, vụ việc được chuyển qua tòa.

Án kéo dài lê thê vì kháng nghị

Quá trình xét xử, các cấp tòa có những quan điểm khác biệt. Một quan điểm cho rằng bên bán phải tiếp tục hợp đồng để bảo vệ quyền lợi cho bên mua. Quan điểm khác thì cho rằng theo hợp đồng, các bên có quyền đổi ý và tòa phải tôn trọng thỏa thuận đó.

Continue reading →

TÌNH YÊU LÀ MÔI TRƯỜNG BÌNH ĐẲNG GIỚI BỀN VỮNG NHẤT

Người gửi: Phan Na,
Gửi tới: Ban Văn hoá
Tiêu đề: Bình đẳng giới

Đã lâu tôi không có điều kiện vào mạng. Hôm nay đọc các tranh luận trên mạng tôi thấy nhiều ý kiến về vấn đề bình đẳng giới, về sự hy sinh của người phụ nữ. Cá nhân tôi, tôi vô cùng biết ơn phụ nữ đó là người bà đã đưa võng cho tôi ngủ cùng với câu ca dao đồng quê giữa trưa hè, đó là mẹ người sinh ra tôi vất vả bao cay đắng, nhọc nhằn nuôi tôi khôn lớn trong khi đất nước còn chiến tranh loạn lạc, đó là người vợ đã sinh ra và nuôi dạy những đứa con tôi hiện nay.

Đọc tranh luận của các bạn tôi thấy như một sự kể công của người phụ nữ, mà những người như bà, mẹ tôi chẳng bao giờ nghĩ đến bởi vì họ hy sinh vì chồng con một cách tự nguyện cho những mục đích cao đẹp, cho những hiểm nguy mà người đàn ông của họ phải đối mặt ngoài chiến trường, và họ luôn tự hào về điều đó.

Trong cuộc sống xã hội không bao giờ thiếu những con người tốt, nhưng không bao giờ hết kẻ xấu, đàn ông cũng có, và đàn bà cũng có. Trong bản thân mỗi con người cũng có phần tốt và phần xấu, không có ai là toàn diện, vậy có bạn nói đến thói hư tật xấu của người đàn ông, vậy bạn có nghĩ nhiều người đàn bà còn hư hỏng hơn không?

Có bạn nói là chưa có chồng, nhưng bạn chỉ nhìn (mà tôi nghĩ là bạn nghe thấy) chồng của những người bạn đồng nghiệp quanh bạn khủng khiếp quá, nếu quả như vậy tôi cũng thấy thật khủng khiếp. Nhưng bạn thử đi quanh các trường học xem tỷ lệ các ông bố đón đưa con đến trường buổi sáng, buổi chiều như thế nào?

Có bạn có học vị nói rằng phụ nữ đừng hy sinh quá, tôi không biết thế nào là quá, nhưng tôi biết bản năng làm mẹ của phụ nữ mà tự nhiên đã ban cho họ, họ mong muốn được hy sinh vì những đứa con mà họ dứt ruột đẻ ra, điều này đàn ông chúng tôi có muốn bình đẳng cũng không thể có được. Đó là niềm đam mê, nỗi khát khao cháy bỏng trong con tim của họ, tôi nghĩ nhờ có những đức tính cao đẹp đó nhân loại mới có ngày hôm nay.

Có bạn nói người đàn ông chỉ chọn những người phụ nữ phù hợp với họ, đúng là như vậy, tại sao bạn không chủ động tự chọn lấy người đàn ông phù hợp với mình?

Có bạn nói phải chứng kiến nhiều người phụ nữ bị chồng ngược đãi vậy bạn có thử hỏi bạn đã làm gì khi chứng kiến cảnh đó. Rõ ràng luật pháp đâu cho phép như vậy, đó là phạm pháp. Mà hơn nữa chúng ta có cả một hội liên hiệp phụ nữ từ Trung ương đến địa phương để bênh vực cho phụ nữ mà còn để xảy ra vấn đề như vậy thì việc đáng trách đầu tiên phải là ai đây?

Tôi nghĩ rằng đàn ông, đàn bà chỉ là một. Không thể có bình đẳng để biến người đàn ông thành đàn bà và ngược lại. Chỉ có hai người như vậy mới thành một gia đình. Mọi sự xung đột đều bắt nguồn từ sự bảo thủ riêng của mỗi người. Nếu người đàn ông nghĩ rằng họ làm việc gì đó vì người người mình yêu, vì những người thương yêu nhất của mình, thì việc rửa bát, quét nhà, nấu bếp, đi chợ… không có gì nghiêm trọng. Và người đàn bà cũng vậy thì họ chẳng bao giờ phải nghĩ đến hy sinh cái gì cho ai cả. Chỉ có tình yêu được nuôi dưỡng sẽ là môi trường bình đẳng giới bền vững nhất.

Chúc các bạn hãy nuôi dưỡng tình yêu của mình đó sẽ là hạnh phúc thực sự của bạn.

SOURCE: VNEXRESS.NET

TRÍCH DẪN LẠI TỪ:

http://vietbao.vn/Trang-ban-doc/Tinh-yeu-la-moi-truong-binh-dang-gioi-ben-vung-nhat/10948704/478/

PHỤ NỮ VIỆT NAM BỊ PHÂN BIỆT ĐỐI XỬ

Người gửi: Minh Nguyệt,
Gửi tới: Ban Văn hoá
Tiêu đề: Phụ nữ Việt Nam bị phân biệt đối xử

Kính gửi anh Lê Hạnh, và các anh các chị,

Tôi không đồng ý với rất nhiều ý kiến của các anh và hoàn toàn đồng ý với các chị về chủ đề “bình đẳng giới” chúng ta đang thảo luận. Nghĩ đi nghĩ lại thì tôi thấy việc các anh phản ứng như vậy là hợp quy luật thôi. Nếu tôi là anh Hạnh, hoặc là bất kỳ một anh đàn ông nào khác, tôi chả hề có ý định từ bỏ những đặc quyền đặc lợi mà một người đàn ông ở xã hội Việt Nam được hưởng.

Ở tất cả các lớp tôi dạy, tôi đều cho sinh viên thảo luận một chủ đề: sự bất bình đẳng vô hình đối với phụ nữ Việt Nam. Những sự bất bình đẳng, sự phân biệt đối xử đã và đang diễn ra mà phần lớn phụ nữ coi là “đương nhiên”, không ai đặt câu hỏi về nó, vì vậy mà nó vô hình. Yêu cầu của tôi không phải là thuyết phục hay chứng minh các luận điểm mà các em sinh viên nam nữ đưa ra là đúng hay sai, mà chỉ là “liệu những cái đó có tồn tại trên phần lớn lãnh thổ Việt Nam?” Xin chia sẻ với các anh các chị một số điều mà sinh viên của tôi liệt kê (tôi loại bớt những điểm trùng với ý kiến của các chị khác):

– Con gái không được nói to, đi ra đường thì luôn sợ sệt vì có thể là chủ đề trêu chọc bình phẩm của bất kỳ người đàn ông nào, và khi đó cần phải im lặng bởi nếu chỉ cần tỏ thái độ phản kháng bằng ánh mắt hoặc lời nói là sẽ bị nói là “đồ đanh đá, hư thân”.

– Phụ nữ sẽ phải chịu trách nhiệm nếu: con hư, gia đình lục đục, chồng say hoặc ngoại tình, không có con hoặc con một bề.

– Con trai được ưu tiên trong việc thừa hưởng gia tài.

– Phụ nữ phải về nhà chồng sau khi cưới. Họ của con mang họ của cha.

– Phụ nữ sẽ trở thành chủ đề đàm tiếu nếu “đến tuổi” mà không có người yêu hoặc không có chồng. “Chắc con bé đấy có vấn đề”.

– Nam giới được coi là có quyền chủ động trong tình yêu, còn phụ nữ thì không. Con gái thì phải còn trinh khi lấy chồng, còn với đàn ông thì chẳng ai quan tâm.

– Xã hội có thành kiến đối với những phụ nữ thành đạt, bằng cách nói “phụ nữ thành đạt thì không có hạnh phúc”. Xin thưa, từ khi còn nhỏ tí đã được giáo dục như thế thì hỏi rằng còn chị em nào dám thành đạt nữa?

Đó là những gì đang diễn ra với phần lớn phụ nữ chúng tôi, mà rất ít trong số đó đặt câu hỏi tại sao? Tại sao có quá nhiều cái “phải” chỉ vì “con hãy nhớ con là con gái”. Tôi có xem một bộ phim, trong đó có một cảnh như sau: sau khi đoàn xe ngựa đưa cả nam và nữ đến nơi cắm trại, một người đàn ông nói: “Nào bây giờ phụ nữ ở lại đây chuẩn bị mọi thứ!” Một cô hỏi “Thế các anh đi đâu?” “Chúng tôi đi câu, sau đó vào rừng săn và tắm nắng ở thác nước đằng kia” “Tại sao các anh lại được vui chơi nhiều thế trong khi chúng tôi phải ở đây nấu ăn?” Các anh chị biết câu trả lời không? “Vì chúng tôi có một cái CHIM”.

Tôi vốn là một đứa con gái hiếu động và thông minh. Bởi thế mà bố mẹ tôi luôn sợ tôi không lấy được chồng vì tôi: luôn hỏi tại sao; học giỏi và không hề giấu giếm là mình có khả năng học giỏi; hiếu động và không dịu dàng. Không thấy tôi lấy chồng, bố mẹ họ hàng giục giã, gây sức ép kỳ đến khi tôi cưới, cưới xong là gây sức ép bằng được để tôi có con. Tôi có cảm giác như với xã hội xung quanh tôi, phụ nữ không có việc gì khác ngoài việc lấy chồng và… sinh con.

Sau khi tôi lấy chồng, tôi đấu tranh quyết liệt để được chia sẻ công việc nhà, để được phát huy khả năng của mình… Nhưng đúng là điều đó không đơn giản. Thứ nhất là vì ông xã nhà tôi chẳng biết làm cái gì cả, và còn thú nhận “anh muốn giúp lắm nhưng từ bé đến giờ có phải làm gì ngoài học đâu”. Thứ hai là chúng tôi sẽ bị chê cười, tôi bị chê là ghê gớm (vì để chồng làm việc nhà), hãnh tiến (vì dám học nhiều), còn anh ấy bị chê là sợ vợ. Khi về quê, nếu chồng tôi theo tôi vào bếp để ngỏ ý giúp đỡ, ngay lập tức tôi sẽ là người bị quát mắng nặng nề: Sao con này lại để chồng vào đây?! Và sau đó sẽ là những bài khuyên nhủ nhỏ to (sau lưng chồng tôi): Mày vừa vừa thôi không thì chồng nó bỏ, mày phải thế này, thế này…

Từ khi tôi tỏ ra đấu tranh vì bình đẳng cho phụ nữ, tự nhiên tôi trở nên đơn độc, bởi đàn ông thì tất nhiên là ghét tôi rồi (thậm chí họ còn nghĩ vì tôi mà vợ hoặc bạn gái họ trở nên “bất trị”), phụ nữ thì không phải ai cũng hiểu như tôi, và thậm chí có hiểu họ cũng không dám làm như tôi. Còn họ hàng nhà tôi, thì như câu chuyện tôi vừa kể đó.

Tôi rất đồng ý với ý kiến rằng cần phải thay đổi từ từ bởi suy nghĩ về giới đã được cố kết lâu đời. Tuy nhiên, mỗi phụ nữ cần ý thức được giá trị của mình, và trong khả năng có thể, hãy cố gắng cải tạo những gì gần mình nhất. Điều rất quan trọng là phụ nữ chúng ta cần ủng hộ nhau nữa.

Xin cảm ơn TS đã tạo ra một diễn đàn để chúng tôi được bày tỏ và chia sẻ những bức xúc bấy lâu nay của mình.

Minh Nguyệt

SOURCE: VNEXRESS.NET

TRÍCH DẪN LẠI TỪ: http://vietbao.vn/Trang-ban-doc/Phu-nu-Viet-Nam-bi-phan-biet-doi-xu/10948630/478/